2015 年開始有段時間，一直持續在信報上寫作科技專欄。

這個欄目就是將那些年的文章收集下來。

赤道，看了。

粒粒星。卻有點港產片慣性：劇情交代不足，雷聲大，情節犯駁，細節未及充足運用，純粹做了震攝效果就收筆。也有港產片的特技模式，槍戰、爆破、飛車、車逐。但無新意，今時今日的觀眾特技界線已不再是九十年代的槍戰可滿足。
優點，soundbite 寫得幾靚。有些場景的表達造得幾好。其實都符合導演作風。與前作同是詭道電影寒戰比較，寒戰好看很多。不過明顯赤道商業價值較高。

結論只是犯駁到暈。電影的裡邏輯是製作者架構一個cash cow電影系列，一方面適合內地市場，另一方面食到香港建制政治生態，亦適合香港演藝娛樂製作生態。香港政治角色和國際定位卻做到足。只說，造電影的常識是造一部完整的電影，而且是將劇情感、表達力、演員發揮等綜合起來，從而做一個完整的產品。只說，赤道只算是一個商業發展項目，而不算是一個合格產品。but，這也符合香港慣性商業文化。
完。

寫一篇劣幣驅逐良幣。
一直以來，有識之仕都漸漸理解，若要救一個群體或人，先要做的是「提升民智」。
「提升民智」其中一個主要途徑，就是經過大量的討論、辯駁、發文、思考，在理性思考運動中操練肌肉。這種討論以前雅典人稱為「對話」，dialogue。Dialogue 一字的來源是希臘文 διάλογος，διά=through/藉著, λογος=logos/道/道理。簡言之，藉「對話」做「提升民智」；而至於如何使這種「對話」效能優化，參筆者前一篇《對談約章》。

而自雨傘革命以來，民間都有不少討論。而漸漸民眾在學習討論方法，也漸漸看出另一個模式（pattern）：「劣幣驅逐良幣」。這篇談談這模式。

「劣幣驅逐良幣」發生在一個群體，意思是質素較差劣的思考或發言者會驅逐質素較好的，造成整體質素下降。是一個問題。因為「劣幣驅逐良幣」的現象存在，使「對話」不一定能「提升民智」，而真理也不能越辯越明。造成整個社群每況愈下，惡性循環。i.e. 「劣幣溫床」vs 「良幣溫床」
要提升民智，就要在對話中處理「劣幣驅逐良幣」這個問題。i.e.若在一個群體中想做個好領袖，或想製造出一個優秀群體，也同樣要懂得處理這問題，i.e. 培育良幣溫床。而剩下的就是時間、演化和機會，這三者在「良幣溫床」的環境下會讓整個群體質素漸提升。
這篇想談的就是如何培育良幣溫床，使好領袖能有效地使群體質素上升。

劣幣最常見的問題是：看不到高度。
用一個假設思考級數可量化的模型來談。很常見，群體中有對某話題深入至lv 20(assumed max=100/more/∞)的人提出觀點，另一個 lv 5 的人因為其 lv 5的關係，以為對方是在討論 lv 3 的問題，而作出反駁。lv 5的人還在覺得對於lv 3的討論，他提出lv 5已足夠有餘。而 lv 20 的人遇到的是除了不能從其 lv 20 的觀點上面建立上去（浪費了討論空間），還要解決 lv 5 的錯覺。他有兩個選擇：一是不理lv 5，讓對方自己尋找答案（不過通常這種人其實都不是真的想尋答案）；另一是好心/耐心地幫lv 5 的對方看到問題（不過可能要冒著被進一步誤解或被妒忌的風險）。
這種情況就視乎環境和領袖的質素。若群體都較優質，或領袖懂得從中梳理，整體質素還是可提升的。不過亦很多時間欠缺優質社群或群體中並無有效領袖。

另一個形態是：滿足於低點。
對於大部份人來說，生活就是簡單生活。吃、睡、結婚、生兒育女、工作。有理想的人永遠是少數。群體不思進取、不求上進，是社會維持低質素的主因之一。

權力、利益也是一個問題。
所有群體中總有著一個 side-effects economy。任何個人在群體中的動作除了直接影響外，都有其side-effects（副作用），這些副作用不少都連繫到名譽、權力、利益等問題。所以會有人玩權力遊戲或玩政治，就是在這個 side-effect economy 上運作。
而這種 side-effect economics，亦嚴重地影響「對談」「提升民智」的方便，甚至其可行性。「劣幣溫床」其中一個最明顯的形態就是有明顯的 side-effect economics，亦連繫上名譽、權力、利益。
所以成熟的人，立志改善民生、提升民智的人，首要就是 power/benefit – freedom。對權力、名譽、利益，需要有一種成熟眼光的深度。難嗎？看通世情，真誠生活而淡泊放手，是成熟智慧的基本功。
權力/名譽/利益有其本身的用途，但在這篇不贅，另一篇討論。

群體中鼓勵聆聽、思考也很重要。
劣幣溫床另一個致命缺點，就是群體成員都喜歡講多過聆聽和思考。
因為講能爭取曝光、成全自我；辯駁踐踏對方更能滿足一些人的自卑心理。在這種感覺良好下，謙虛的聆聽和思考變得是廢話一樣。因為大部份人都重視即時利益，就算只是短暫快樂。人類歷史告訴我們，即使人類文明彷似是發展了宏偉的五千年，實際上人類在「短暫快樂換長期痛苦」和「短暫痛苦換長期快樂」兩者之間，大部份人都還是很不懂得選。
而當辯駁踐踏對方成為得到快感的來源時，人潛藏爬蟲腦的原始蠻荒獸性就會不自控地努力辯駁對方，而不冷靜思考和聆聽。缺乏聆聽只會使對談質素進一步下降；聆聽不足的對話便會有大量的對號入座和滑坡問題。若再加上上述的權力利益、自滿、看不到高度的問題，情況就會很惡劣。

結語。
「對話」，διάλογος 的本質，是為「提升民智」。這本來是一個成熟的人，以改善社群的目標的成熟舉動。要培育一個成熟思考的人，從來都不是容易。或有冒充的，但我們也都只能在以彼此扶持為心志的心理下，謙卑地走著無數以前的智者也走過的路。
成熟的心，有自信、不亢不卑，對別人有愛心、耐性，有謙卑，懂聆聽，能放手。
若社群中越來越多這種人，在提升民智和良幣溫床下，加上時間、演化、和機遇，社會便有得救。
這也就是「悔改/逆向思維」，μετάνοια 的基礎。

後續延伸討論。
基督教傳統，一直有一個主題貫穿，就是μετάνοια「悔改/逆向思維」。
這個模式是，有一些人以更優秀、「更準確/中」的思想，與扭曲的世俗有別，帶來思想改革，也因著道而被召出來、聖別而與眾聖徒超越時空的相通與團契。若如猶太人理解，救恩是社會性的，這種悔改(μετάνοια)便是社會的救恩。
而這μετάνοια，和διάλογος，有著耐人尋味的關係。另日擇文討論。

[思考分享mode] 今天和三處幾位朋友談了很多。回家時思考寫個《對談約章》初稿。
基本理念是，若雙方都願意遵守這約章而進入任何辯論/討論，我有信心雙方會做到「真理越辯越明」。
先寫個初稿，日後改/補添。歡迎借用，只需引出處。

《對談約章》初稿
1. 對話操作
1.1. 開放聆聽。開放＝容許被對方改變。
1.2. 經過思考，不是為講而講
1.3. 直接發問
2. 態度
2.1. 放下自尊、面子。不意氣用事。
2.2. 基本謙虛
2.3. 基本尊重對方
2.4. 不尖銳、人身攻擊
2.5. 主角是真理，不是任何人。容許被真理改變、不刻意改變對方或扭曲真理。對事不對人

看了，五個小孩的校長。後感。劇透慎入。

電影催淚風格，戲院內很多人sursur聲。
有點意外地，一向眼淺的我沒有流過一滴眼淚。也許是以前探訪在真實世界見過更多故事，感覺普通。不過也覺得電影故事的人格幾合心…..較現實世界的人有人性…..
我也是個理想主義者，和呂校長認同度很高。看得很快樂。
演員演技值得一讚。結局有點斷尾。選角很好。
關信輝一貫的作風，重視感染力，不怕膠味和造作。NF人。總覺得他是會讓催淚感動衝昏頭腦的人，他拍過幾套電影e.g.生命因愛動聽、流浪漢世界杯，都是這樣作風。

最觸動我的，是楊千嬅罵森美那一幕。我發覺我會用同一番話鬧教會：你以為你搞事業還是教育？你知唔知咩叫生命影響生命！

你有甚麼夢想？
有時，我覺得這世代是失去牧養的一群。像電影的對小孩子教育是很好，而我看到的是，社會上很多廿歲卅歲四十歲的人也失去牧養，失去方向…..該做的人去了哪裡呢？一邊落手做，一邊召其他人也做，是我常思考的問題…..

離題後感。不知怎的，看著螢幕上的楊千嬅，想起她與陳奕迅的故事。
很明白男人的感覺。男孩看到自己愛的女孩美麗快樂，是快樂。

[影評mode] 看了Chappie，比想像中好看。劇透慎入。
談AI、智商發展、電腦，very my topics 的電影，所以我是有徧見的 ^_^

最入眼的特色是電影將好人壞人顛倒來談。壞人是常上教會、也會叫別人返教會的教徒，好人/有情有義的反而是到處搶劫、只想利用Chappie的黑幫。
而Chappie在這惡劣環境下，先是學壞了，但在學壞到底/錯誤的標準底下，依然按著良知來分是非。它比人更懂分是非對錯，更有建設性，更會原諒別人。
這使人問：甚麼才是使人學懂是非對錯的方法？教育？信仰？承諾？規條？
電影的答案是良知和好奇心。兩者都是深藏人的意識之中。

電影末段深討了甚麼是人的意識 Consciousness。
大學讀CS的我，對AI的意識就會走向Machine Learning的 model/system。簡單說，AI意識是電腦內的一堆變數。相比人的意識就是人腦裡面的一堆化學物質的份量。
電影在專業上有點穿崩。不過看電影不駁古。算好看。

看了飛鳥俠，和好友談到深夜，剛回家。
很expressive 的電影。個名真係改爛左套咁精采的電影。

對人來說，平常感官是在4D。思想活動在5D。i.e. 能估計平行時空的不同可能性，但並不能在兩個任意點的平行時空之間跳越，i.e. < 6D。
但想像力和逆向思維能一定程度地到達一個10D的宇宙。
e.g. 7/8/9D 是不同perception 角度，和不同性質的宇宙相似。多角度思考，是一種9D。分別的是那個dimension 不是物理，而是心境。禪。
所以也可說人的一生是在10D裡面。

後續思考：11D。
入射點：10D 是一個存在？不存在？
0(Zero) 本身是一種不存在？存在？
e.g. in computer science, void 是一個連0都不是的不存在。相對 void 而言，0 變成是一種存在。然而 void 因名仍是一種存在。那甚麼是連void 都不存在(void void)？進入recursive。
在這recursive，存在與不存在成為同質。就是0D=10D。0=all。
進一步問，若10D=0D=存在=不存在，甚麼是10D/0D/存在/不存在都沒有的形態？
那便是超越存在與不存在，人類能體驗的存在意識以外的形態。可說，11D，超存在宇宙。
因為10D 是存在的整合，而11D是存在以外。可說11D/11D+ 是存在的，只是irrelevant，因為人類不能體驗。人類能體驗的世界，都在10D裡面。
1D-3D: 點線面體
4D: 時間性
5D: 平行時空
6D: 穿越平行時空 = 整個可能宇宙 phase-space / universe
7D: 不同物理或任何本質的6D = 另類宇宙 (multiverse)
8D: 多項本質不同的6D
9D: 沒有連結地跨越另類宇宙
10D: 9D的總集. 10D = 0D (Single Timeless Everything)

寫一個產品原理。
大自然往往教導我們很多東西。其中一樣是細菌的生態。
可這樣想。用商業角度看，細菌本身是一個產品。
細菌能散播到幾遠？感染速度如何？生存能力如何？殺傷力如何？
這些就是產品在市場上的生存力。

人本身也是一個產品。
人在這社會中，會有甚麼際遇，走到甚麼地方，從不是命運使然。而是人設。
會有甚麼工作，會有甚麼際遇，和誰結婚，遇上甚麼朋友，都是從人的基本設定影響。
不排除這有命運的因素在內。但人設很大程度是可以後天改良的。
思想決定命運，習慣決定人生。找到好際遇與生活，先從了解自己做起。

[人生心得mode] 很久沒寫人生心得，寫一篇。

人大了；以前年輕會用力去做的事，現在會用方法(methodology)和資源部署來做。
e.g.
theme：思考一個問題。
年輕時就憑著頭腦運算力來思考，要求個人能力。能力高低便成了能否解決問題。
現在會先分別出時間（資源部署），考慮是否能力所及（methodology），然後選取正確方法做，e.g. 找書、找人、找圖、找片、練習、默想等等。

有時遇上較大型的問題，就先分別出時間，然後養成習慣去做。習慣是一個Engine，我叫這種做法做生活的Engineering。
e.g. 攻城直攻不破？先計算budget，然後測量可行性，然後從搭炮台開始做起。一個炮台攻不破，一萬個始終攻得破。這種戰法預算便成為關鍵。這便是資源部署、方法論、工程方法來處理問題。

現在漸漸越來越少不能解決的問題。漸漸步入不惑之感。
尤其現在的互聯網訊息能力太高。任意一個問題，e.g. 量子力學問題，都幾乎有方法找到答案。

現在也不是全無問題。現在的思考方式是先分辨是否能力所及的問題。方法論和資源部署也有邊界，始終一定有問題不是能力所及。
或者說，能力所及的意思是不是個人最適合做的（e.g. 其他人做會較適合）；或資源投放與效率及相關性（Relevance）不成正比。換句最約簡的話說，從群體來說不是最具效率。

再用個具體例子。
theme: crack HTTPS
methodology:
1. 先分辨是否能解決的問題，效率和相關性。答：似乎是。
2. 資源部署：時間，e.g. 騰出用六個月來解決。
3. 方法：找資料、看黑客forum、找書。e.g. 當中分別兩星期細讀https algorithm，之後兩個月思考破解，並實戰嘗試。

從以上的思考方式，剩下最需要具備的能力就是心靜和心正。